đ AprĂšs l'Ătat-nation, lâĂtat-rĂ©seau ?
#1. Book Review : The Network State de Balaji Srinivasan

Avant de commencer, si tu aimes mon contenu et surtout le nouveau format dâaujourdâhui, clique sur le â€ïž au-dessus et Ă cĂŽtĂ© de mon nom. Cela mâaidera aussi Ă avoir un meilleur classement sur Substack (la plateforme qui hĂ©berge ma newsletter). Merci dâavance.
đ« Bonjour Ă tous,
Je suis trĂšs heureux de vous retrouver aujourdâhui pour un nouveau format. Comme vous le savez peut-ĂȘtre (mais sans doute pas tous), jâai pris lâhabitude de faire des commentaires des livres đ que je lis sur LinkedIn.
AprĂšs rĂ©flexion, jâai finalement dĂ©cidĂ© dâintĂ©grer ces publications directement dans ma newsletter đ© que vous recevez le mardi (soit le matin, soit le soir), en dĂ©nommant cette nouvelle rubrique âBook Reviewâ. Ce choix sâexplique par quatre raisons :
Lire est un moyen de façonner des idĂ©es et de replacer les sujets que je traite dans une analyse contextuelle plus approfondie đ§ . Câest aussi un moyen dâaller plus loin dans les thĂ©matiques abordĂ©es, celles relatives aux tendances Ă©mergentes. Je prĂ©cise quâil y a aussi la newsletter
de pour dĂ©couvrir des commentaires sur des livres passionnants ;Je pense que beaucoup des abonnĂ©s de ma newsletter nâutilisent pas LinkedIn rĂ©guliĂšrement et du coup, ils pourront aussi accĂ©der Ă ces articles ;
Republier mes articles dans le cadre de ma newsletter me permet de faire des corrections, des ajustements âïž, voire des ajouts par rapport Ă la premiĂšre version publiĂ©e sur LinkedIn. Câest dâailleurs un exercice trĂšs instructif pour tout crĂ©ateur de contenus ;
Enfin, jâespĂšre que lâon pourra fonder une sorte de âbook clubâ oĂč chacun pourra donner une nouvelle idĂ©e đĄ de lecture autour de la nouvelle Ă©conomie Ă tous les membres de cette communautĂ© de plusieurs milliers dâabonnĂ©s. NâhĂ©sitez donc pas Ă commenter si vous avez un livre en tĂȘte.
Nous pourrons Ă©galement prolonger les discussions đŁ sur le forum Reddit Lettres Ouvertes consacrĂ© Ă lâĂ©volution de notre newsletter. Jâai dâailleurs postĂ© une liste de livres ici. Plus tard, cela pourrait mĂȘme ĂȘtre cool de se lancer dans la rĂ©daction dâun livre âđ» Ă plusieurs !
đđ» Bref, jâespĂšre que ce nouveau format qui sâajoute aux autres (Monthly Recap, Weekly Digest, DĂ©cryptage et autres) vous plaira Ă©galement.
Si vous souhaitez vous abonner, pour celles et ceux qui ont reçu ce message par un autre moyen, ou changer de formule pour passer en premium, câest par ici :
đ Comme expliquĂ© dans ma lettre de fin dâannĂ©e, je veux en 2023 approfondir le thĂšme de lâĂtat-rĂ©seau et, en particulier, la maniĂšre dont il est rendu possible par lâarrivĂ©e des nouvelles technologies numĂ©riques, blockchain en premier lieu.
En plus, vous allez voir, le sujet est assez fun, parfois drĂŽle et fait naĂźtre de nombreux dĂ©bats captivants quâil convient de mener sans dogmatisme !
Du coup, jâai choisi aujourdâhui de (re)parler du livre The Network State de Balaji Srinivasan, un entrepreneur et investisseur amĂ©ricain đșđž, ancien directeur de la technologie de Coinbase. Il montre ce que pourrait ĂȘtre un Ătat-rĂ©seau đ basĂ© sur les technologies numĂ©riques et en quoi il serait diffĂ©rent d'un Ătat sous sa forme actuelle, avec un gouvernement Ă sa tĂȘte, un territoire donnĂ© et des limites gĂ©ographiques.Â
Pourquoi j'ai choisi ce livre ?Â
D'abord parce qu'il est en libre accĂšs đ. Je plaisante ...
Je l'ai choisi parce que ce livre montre qu'il est envisageable de moderniser la gouvernance politique Ă l'heure oĂč :
Internet diminue l'importance des frontiĂšres physiques ;
La #blockchain, les cryptos et les #DAOs se démocratisent (péniblement),
Le principe organisateur des nations Ă©volue de l'hĂ©ritage partagĂ© aux idĂ©es partagĂ©es comme socle fondateur des interactions entre ses membres đ„.
đą Bref, l'Ătat-rĂ©seau s'entend comme un choix individuel, tandis quâĂ lâintĂ©rieur dâun Ătat-nation les rĂšgles de citoyennetĂ© s'imposent Ă tous par transmission automatique. Pour le dire autrement : au mĂȘme titre que sa famille, on ne choisit pas son pays (en gĂ©nĂ©ral sauf pour ceux qui partent pour en rejoindre un autre).
âïž De plus, la technologie a dĂ©jĂ permis d'inventer de nouvelles entreprises et de nouvelles monnaies, pourquoi donc ne pas imaginer qu'elle puisse ĂȘtre Ă l'origine de nouveaux Ătats ?
Pour dĂ©rouler son argumentaire, l'auteur dĂ©veloppe des thĂšses originales (parfois loufoques je dois dire). Ce procĂ©dĂ© singulier permet de laisser libre court Ă sa pensĂ©e, et de se poser des questions que l'on ne se pose pas habituellement.Â
Par exemple : il nous arrive rarement de nous demander ce quâest un Ătat ou ce quâest une Nation et ce qui les diffĂ©rencie. Or, l'auteur se penche, lui, sur la question avec des explications dĂ©taillĂ©es.
đŹ PremiĂšre rĂ©ponse simplifiĂ©e mais beaucoup plus dĂ©taillĂ©e dans le livre : l'Ătat est une construction politique et la Nation est une construction sociale. Cette distinction est fondamentale pour comprendre pourquoi et comment un Ătat-rĂ©seau pourrait s'enraciner.
Autre raison pour l'avoir choisi : le livre est truffĂ© de rĂ©fĂ©rences et de concepts tels que le livre Exit, Voice and Loyalty d'Albert Hirschman, l'Ă©chelle de Kardachev1, l'Ătat westphalien, le print capitalisme2 et j'en passe.
đ Cependant, je dois reconnaitre que je nâai pas lu le livre en entier. En gĂ©nĂ©ral, je lis tout mais cette fois-ci jâai plutĂŽt parcouru le texte et sĂ©lectionnĂ© les points qui mâintĂ©ressaient le plus. Jâai donc zappĂ© les longs dĂ©veloppements politiques.Â
Comment dĂ©finir un Ătat-rĂ©seau ?
đŁ Balaji Srinivasan le dĂ©finit de la maniĂšre suivante :
"Un Ătat-rĂ©seau est une communautĂ© en ligne parfaitement alignĂ©e avec une capacitĂ© d'action collective et qui finance son territoire Ă travers le monde et obtient finalement la reconnaissance diplomatique des Ătats prĂ©existants".
Il y a plusieurs éléments essentiels à retenir de sa définition :
Un Ătat-rĂ©seau n'est pas physiquement centralisĂ© comme un Ătat-nation, ni limitĂ© en Ă©chelle comme une citĂ©-Ătat. Les citoyens qui le composent sont donc rĂ©partis dans le monde entier đ par grappes de taille variable (cf. Gif tout en haut qui illustre l'article), mais leurs valeurs et leurs cĆurs â€ïž sont au mĂȘme endroit. Du coup, fini les revendications territoriales de pays prĂ©dateurs et ces histoires de souverainetĂ© qui peuvent envenimer les relations internationales et amener au dĂ©clenchement de conflits armĂ©s !
Un Ătat-rĂ©seau n'est pas une chose purement numĂ©rique. Il y a aussi une composante physique substantielle : les membres doivent participer Ă l'achat de bureaux et d'immobilier đĄ partout dans le monde, financĂ©s par #crowdfunding. LâĂtat-rĂ©seau nâest donc pas quâun immense Metaverse aux ambitions politiques.
Un Ătat-rĂ©seau doit ĂȘtre reconnu par les autres Ătats pour pouvoir exister. Pour l'auteur, la reconnaissance diplomatique est donc primordiale.
Autres attributs essentiels : il dispose d'un fondateur reconnu et d'une capitale virtuelle, par exemple, Ă partir d'un sous-rĂ©seau privĂ© (= avec un droit dâaccĂšs) d'un #Metaverse. Enfin, le network state fonctionne Ă partir d'un contrat social đ€ reconnu de tous les membres de la communautĂ© qui peuvent entrer ou sortir au choix et selon leurs intĂ©rĂȘts.
En termes de taille de communautĂ©, l'auteur explique que 20% des 193 Ătats reconnus par l'ONU, qu'il rebaptise pour l'occasion 'Organisation des Nations sĂ©lectionnĂ©es', ont moins d'un million d'habitants âïžIl est donc numĂ©riquement parlant tout Ă fait envisageable de fonder en ligne un groupe de cette taille.
đ Enfin, la population, les revenus et les propriĂ©tĂ©s immobiliĂšres de tous les internautes sont enregistrĂ©s sur les nĆuds du rĂ©seau. La #Blockchain devient la source unique de vĂ©ritĂ© (ou SSOT3). Elle est la colonne vertĂ©brale de tout Ătat-rĂ©seau. Deux exemples :
Elle donne la possibilitĂ© de crĂ©er des identitĂ©s dĂ©centralisĂ©es comparables Ă ENS (Ethereum Name Service) ou SNS (Solana Name Service) qui servent de passeports numĂ©riques pour l'Ătat-rĂ©seau, au travers d'un accĂšs Ă authentification unique đ.
Elle prend la succession des archives publiques, de la mĂȘme maniĂšre que les archives publiques ont pris la place des archives orales.
Quelles sont les trois diffĂ©rentes formes d'Ătat selon l'auteur ?Â
Pour l'auteur, l'Ătat-rĂ©seau serait la troisiĂšme forme d'Ătat, en complĂ©ment des deux prĂ©existantes. Vous pouvez voir dans le schĂ©ma đ juste aprĂšs sa maniĂšre de voir les choses. Je suis d'accord, c'est trĂšs simplifiĂ© voire caricatural đ€, mais il a le mĂ©rite de faire rĂ©agir :
Le monde serait donc tripolaire composĂ© dâun pĂŽle progressiste avec la woke capital du New York Times đ° -le monde occidental n'est pourtant pas un tout monolithique-, dâun pĂŽle autoritaire reprĂ©sentĂ© par le parti communiste chinois đšđł et le pĂŽle crypto, avec le Bitcoin.Â
Le premier pĂŽle fonctionnerait autour de l'Ă©conomie du dollar đ” ;
Le deuxiĂšme pĂŽle reposerait sur le digital yuan, encore en construction ;
Le troisiÚme pÎle serait la cryptoéconomie encore naissante du #Web3.
Les deux premiers pĂŽles seraient centralisĂ©s, le dernier serait dĂ©centralisĂ©. đą Le network state ferait la synthĂšse de ces 3 pĂŽles !
Quelles sont donc les diffĂ©rences entre un Ătat centralisĂ© et un Ătat dĂ©centralisĂ© ?Â
Contrairement Ă un Ătat centralisĂ©, un Ătat dĂ©centralisĂ© basĂ© sur le rĂ©seau regroupe une communautĂ© d'internautes dispersĂ©e dans le monde entier mais qui est unifiĂ©e sur le plan idĂ©ologique. Mais ce n'est pas tout ...Â
âïž Le premier aurait un ou plusieurs leaders, le second n'en aurait pas et permettrait de faciliter la dĂ©mocratie directe et participative ;
âïž Le premier fonctionnerait avec des monnaies souveraines (#dollar, renimbi), le second avec des monnaies privĂ©es ou dĂ©centralisĂ©es (de type cryptos) ;
âïž Le premier devrait fonctionner sur le hard ou le soft power, le second sur la hard money, bref sur des monnaies transnationales plus que sur un pouvoir coercitif.Â
Il reste une question : comment un Ătat rĂ©seau peut crĂ©er et mettre en application les lois ?Â
Réponse : de maniÚre numérique ... avec la blockchain et les smart contracts.
AprĂšs le contrat social de Jean-Jacques Rousseau, le contrat intelligent (dont jâai parlĂ© dans un dĂ©cryptage en novembre dernier) ferait autoritĂ©. Le code ferait loi đšââïž, comme lâavait prophĂ©tisĂ© Lawrence Lessig en son temps. La technologie l'emporterait donc en quelque sorte sur le jugement humain.
đ Pour rĂ©sumer tout ce qui vient d'ĂȘtre dit plus haut, l'auteur utilise la formule suivante que je trouve trĂšs parlante pour expliquer le monde qui viendrait :
"Contrairement aux Ă©poques passĂ©es, vous n'avez plus besoin d'ĂȘtre prĂšs d'un port ou d'une mine pour construire une ville, il suffit d'ĂȘtre Ă proximitĂ© d'une connexion Internet".
â¶ïž AprĂšs avoir essayĂ© de vous prĂ©senter les principes de cette nouvelle forme de construction politique encore totalement fictive sans en Ă©voquer sa faisabilitĂ©, j'aimerais vous poser la question suivante : pensez-vous qu'un Ătat-rĂ©seau puisse voir le jour ?
1ïžâŁ Oui, c'est possible et souhaitable ;
2ïžâŁ Non, c'est impossible et dangereux.
đšâđ» De mon cĂŽtĂ©, j'opte plutĂŽt pour le 1, mĂȘme sâil faudrait comparer la consommation Ă©nergĂ©tique dâun tel Ătat avec celle dâun Ătat traditionnel. Je vous remercie par avance pour vos rĂ©actions / commentaires.
Vous pouvez voter Ă partir de ce lien sur Reddit !
Si vous voulez avoir lâavis de Vitalik Buterin, le cofondateur dâEthereum, sur le sujet, je vous conseille son long dĂ©cryptage. đ En rĂ©sumĂ© : il est plutĂŽt favorable Ă lâidĂ©e mais sâinquiĂšte dâune rĂ©cupĂ©ration de lâĂtat-nation par les plus riches, au dĂ©triment des plus pauvres. Câest dâailleurs bien le problĂšme de toutes les technologies numĂ©riques.
â€ïžâ€ïžâ€ïž Si le contenu vous a plu, nâhĂ©sitez pas Ă liker et Ă partager la publication Ă lâaide du bouton qui suit :
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Ă trĂšs vite,
Amaury
Une mĂ©thode thĂ©orique de classement des civilisations en fonction de leur niveau technologique et de leur consommation Ă©nergĂ©tique proposĂ©e en 1964 par lâastronome soviĂ©tique NikolaĂŻ Kardachev
Le capitalisme dâimprimerie dĂ©signe la thĂ©orie soutenant que le concept de nation, en tant que communautĂ© imaginaire, se dĂ©veloppa sous lâimpulsion donnĂ©e par lâinvention de lâimprimerie. Le terme a Ă©tĂ© inventĂ© en 1983 par lâhistorien Benedict Anderson.
Ou Single Source Of Truth désigne une pratique consistant à agréger les données de plusieurs systÚmes pour les rassembler dans un seul endroit.